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在我国云南省 ,有一个大理自治州。那里风景优美,苍山 、洱海、蝴蝶泉享誉天下;那里盛产山茶花,素有“大理茶花甲天下”的美名。因此 ,那里的白族姑娘往往以金花为名 。每年旧历三月,苍山脚下要举行“三月街”的盛会,四面八方的乡亲们都要来这里参加传统的赛马会和文娱活动 ,而青年男女往往在这里结交朋友或播撒爱情的种子。人民公社的副社长金花带领着姐妹们驱车去赶街,不料车轮在路上坏了,正在为难之际,来参加赛马会的剑川铁匠阿鹏热心地帮她们将车修好。金花正要表示感谢 ,赛马会开始了,阿鹏来不及收拾工具,翻身上马冲进赛场 ,勇夺冠军 。副社长金花对这个勇敢善良的小伙子产生了爱情,两人在鲜花似锦的蝴蝶泉边,互赠信物 ,表示爱情,相约明年山茶花盛开的时候,再来这里相会。 第二年 ,阿鹏如约前往,到处寻找金花,他在洱海边与长春**制片厂来体验生活的两位画家和音乐家相识结为朋友 ,向他们倾诉了自己传奇的爱情经历,表示要走遍天涯海角找金花。阿鹏经过了千辛万苦,走遍了苍山洱海,先后找到了积肥模范金花、畜牧场金花 、炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花 ,最终才找到了自己心爱的姑娘 。他与金花在蝴蝶泉边再次相会,两人解除了误会。另外四个金花和男友也来到这里,翩翩起舞 ,为他们真挚的爱情唱起了赞歌。
1、白族称呼女性为“金花 ”,男性为“阿鹏哥”。
称呼的由来是源于上世纪五、六十年代的**《五朵金花》,**让广大观众对蝴蝶泉 、苍山洱海的风光无比向往 ,并结识了一对白族青年男女——副社长“金花”与铁匠“阿鹏 ”他们历尽种种误会和波折,终成眷属 。
从此以后,白族人把女性无论老少通称为“金花” ,也按照**里的人物称为“阿鹏哥”。
2、纳西族女性则称为“胖金妹 ”,专指还没有出嫁的姑娘;男性则称“胖金哥”,专指还没有结婚的小伙子。
之所以这样称呼 ,是因为丽江古城所饮用的水含的矿物质比较多,所以他们那里的人都比较胖,比较黑,因此他们就以胖为美 ,以黑为贵,他们认为越胖越黑人越老实 。
3、彝族称呼女性为“阿诗玛”,男性为“阿黑哥”;
源自于云南阿着底的一个彝族姑娘名叫阿诗玛 ,与青年阿黑相爱的传说故事。把女士通称为“阿诗玛 ”;男士通称为“阿黑哥”——“黑”成了勇敢 、勤劳、忠诚的象征。
4、傣族称女性为“骚哆哩 ”,男性为“猫哆哩” 。
傣语里男人叫猫,女人叫骚 ,漂亮的意思是多丽。傣族的骚哆哩,是美女的意思;"猫哆哩"意思是"阳光活力男孩"-Sunny boy 。
扩展资料:
云南彝族姑娘阿诗玛和阿黑哥的传说故事:
从前在阿着底地方,贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘 ,爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光,给她取名叫“阿诗玛”,也就是金子的意思 。阿诗玛渐渐长大了 ,漂亮得像一朵艳丽的美伊花。
她能歌善舞,许多小伙子都喜欢她。她爱上了和她青梅竹马的孤儿阿黑,非他不嫁 。一年的火把节,她和阿黑订了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也看上了阿诗玛 ,便请媒人去说亲,但阿诗玛不愿意。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机,派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲 ,阿诗玛誓死不从,被鞭打后关进了黑牢。
阿黑闻讯,日夜兼程赶来救阿诗玛 ,他和阿支比赛赢了阿支 。热布巴拉恼羞成怒,指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑,被阿黑三箭射死了 ,并救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休,勾结崖神,乘阿诗玛和阿黑过河时 ,放洪水卷走了阿诗玛。
十二崖子的应山歌姑娘,救出并使阿诗玛变成了石峰,变成了回声神 。从此,你怎样喊她 ,她就怎样回答你。她的声音,她的影子永远留在了人间。阿诗玛的传说故事还被改编成了**、大型歌舞剧,在国内外放映和演出后 ,引起了强烈的反响,阿诗玛的故事也随之广为流传 。
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